미래의 모습

1. 노스트라다무스 저택, 노스트라다무스 - 연대가 없는 예언시 그렇군. 예언시에 연대가 하나도 쓰여 있지 않아서 의심스럽다 이거군. 흠… 서고에서 제세기의 10장을 읽어보게. 그리고 하나 말해 두겠네. 난 신의 말을 대신 전할 뿐이지, 미래에 대해 예언을 하고 있는 것은 아니야. 그 점을 오해하지 말았으면 하네.

2-1. 마르세이유 서고, 미술서 - 제세기 10장 91 1609년, 로마 교회는 그 연초에 선거를 할 것이다. 재와 흑의 사람이 한명, 캄파니아에서 나타난다. 이 남자만큼 음험한 인간은 본 적이 없다.

2-2. 마르세이유 서고, 미술서 - 제세기 10장 72 1999년, 7번째의 달, 하늘에서 공포의 대왕이 내려온다. 앙골모아의 대왕을 소생시키기 위해. 마르스 전후의 행복한 지배를 위해서.

3. 마르세이유 서고, 학자 - 신이 태어난 해 진짜 의미로는 신이 태어난 해 그것은 예수 그리스도의 `삼위일체`가 결정된 해, 니케아 회의가 열린 325년 일지도 모릅니다. 그에게 있어서는 325년이 시작의 해일까요. 그렇다면 1609년과 1999년은 1934년과 2324년…?

4. 노스트라다무스 저택, 노스트라다무스 - 수면에 비치는 것 그래서… 진상은 어찌된 건가? 난 별하늘 아래서 물에 비치는 모습을 보고 예언하지. 사람의 이름이나 지명, 있었던 일이 어렴풋이 물에 비치는데, 그걸 생각나는 대로 바로 시로 짓는 거야. …하지만 연호가 보이는 것은 드물어. 예언으로선 불완전하지. 게다가 난 어디까지나 신의 말씀을 전하는 사람일뿐이니까. 결론 - 미래의 모습 노스트라다무스의 예언시에는 몇군데 연대가 명시된 것이 있다. 그 중 하나가 `진정한 의미에서 신이 태어난 해`인데, 아마도 예수 그리스도의 `삼위일체`가 결정된 325년을 기점으로 하는지도 모른다. 그는 수면을 보고 예언한다고 하는데 연호가 보이는 것은 드물다고 한다.